¿Cuál es la regla sobre mirar a las mujeres en público? Como hombre de sangre caliente, me gustaría mirar fijamente, pero por supuesto eso es de mala educación y posiblemente antisocial. En el pasado, cuando eché un vistazo rápido y me atraparon, la mujer y, a menudo, algunos transeúntes me miraron fijamente con desaprobación.
Siempre he sido un solitario, así que no siempre me enseñaron a respetar la etiqueta. Cuando me casé, les pregunté a mis compañeros de trabajo qué hacer con respecto a mirar a las mujeres, teniendo en cuenta mi nuevo estatus. Uno me dijo: "Tienes que oler las rosas en el camino". Me lo tomé muy en serio y seguí mirando a las mujeres con lujuria. Esto finalmente me llevó al divorcio.
Cuando las mujeres usan pantalones ajustados, parece injusto: son muy sexys, pero a los hombres no se les permite mirar. ¿Qué prefieren las mujeres en esta situación? Quiero hacer lo correcto. — Nombre omitido
Del Eticista:
Está claro que a veces has mirado a las mujeres de una manera que las ha hecho sentir incómodas. Mirar a alguien en un lugar público siempre está permitido; a menudo hay un fugaz momento de reconocimiento mutuo (quizás un leve asentimiento o una sonrisa) antes de que ambas partes miren hacia otro lado. Esta conexión momentánea es parte de cómo experimentamos nuestro mundo social compartido. Sin duda, si la persona te parece atractiva, es posible que tu mirada se demore involuntariamente un momento. Pero prolongar ese momento más puede cruzar la línea. No podemos controlar nuestra primera atención a los demás; podemos controlar nuestras elecciones posteriores. Sospecho que tu mirada "rápida" no fue tan rápida.
En los entornos públicos, mostrar interés sexual suele ser una intrusión, pero el hecho de que a veces sea bien recibido no cambia la situación. Sí, una breve mirada amistosa que provoque una sonrisa y una mirada recíproca directa puede significar que se te está invitando a mantener el contacto visual, pero si hay alguna duda, la incomodidad que provocan las miradas lascivas es lo suficientemente grave como para que sea mejor que desvíes la mirada. En tu caso, normalmente debería haber dudas. Ser conscientes de las deficiencias que podamos tener en las habilidades de la vida cotidiana puede guiarnos hacia mejores prácticas. Así como las personas que saben que tienen un mal sentido de la orientación aprenden a consultar los mapas con más frecuencia, alguien que tenga dificultades para interpretar las señales sociales en torno a la mirada haría bien en ser reservado y no arriesgarse a incomodar a los demás. Es cuestión de tomarse la molestia de hacer lo que, para ti, no te sale de forma natural y adoptar hábitos que respeten la dignidad de todos.
En lo que respecta a los hombres que miran a las mujeres, en particular, existe un contexto social más amplio en el que las mujeres suelen recibir atención no deseada o sentirse inseguras. La etiqueta sexual que he descrito permite que hombres y mujeres disfruten de los espacios públicos como iguales. Por eso, cuando no respetamos estas reglas, tratamos mal a los extraños. Esas cortesías cotidianas son parte de lo que significa compartir un mundo.
Una pregunta extra
Nuestro hijo acaba de cumplir un año y ha recibido un generoso regalo de sus abuelos: un cheque de 1000 dólares que se depositará en su plan 529 para su futura educación. Es un regalo increíble y nos sorprendió y nos agradeció.
También hemos financiado su plan 529, gracias a un golpe de suerte con un cambio de trabajo y una herencia, de modo que debería haber suficiente dinero para que pueda terminar cuatro años de escuela en 17 años. Dado que podría optar por no ir a la universidad, obtener una beca o no realizar estudios de posgrado, no queremos sobrefinanciar el plan. ¿Sería poco ético invertir el dinero en una cuenta de corretaje (en lugar de una 529) en su nombre para su propio uso en educación, una casa o una boda cuando sea adulto? ¿Deberíamos decírselo a sus abuelos si lo hacemos? Queremos honrar el espíritu del regalo y planificar su futuro de manera responsable. — Nombre omitido
Del Eticista:
Si la gente te da dinero para hacer algo y tiene más sentido usarlo para otra cosa, ¿por qué no se lo dices? No sería tan terrible si los abuelos de tu hijo insistieran en que el dinero se destine a su plan 529; cualquier dinero que quede una vez que termine su educación se puede poner en una cuenta de jubilación individual (IRA). De cualquier manera, no deberías reasignar el dinero sin consultarles. Las instrucciones que acompañaban al cheque eran parte del regalo.
Los lectores responden
La pregunta anterior era de un lector con una pregunta sobre la incredulidad. Escribió: “Crecí en la tradición católica, pero después de obtener varios títulos universitarios, incluido uno en religión, me quedó claro que Jesús no era divino y que la improvisación de la Biblia en el siglo IV fue un trabajo consumado de manipulación de imagen… Pero, Dios mío, me encanta la producción artística del cristianismo. La Misa en si menor de Bach, el Réquiem de Fauré, la Catedral de San Pablo... todo esto me eleva el espíritu. Me encanta un hermoso servicio cristiano. (¿Dónde más se escucha un órgano como ese?) Los actores hablan de "trabajar desde afuera hacia adentro", en el que una posición física desbloquea las emociones internas. Para mí, arrodillarme hace eso. No rezo, pero el acto crea humildad y gratitud. Me hace bien. Luego está la hermosa sensación de comunidad en una congregación. Nunca me convertiré. Supongo que miento cuando me presento en un servicio religioso y recito el Credo y canto los himnos con el mismo entusiasmo que cualquier otra persona. ¿Hago daño a alguien al hacer esto? ¿Es, a falta de una palabra mejor, un pecado?
En su respuesta, el especialista en ética señaló: “Una iglesia representa una confluencia de prácticas, creencias y comunidad, y sus feligreses se sentirán atraídos por todo tipo de razones. Sin duda, participas en estos servicios con un estado de ánimo diferente al de muchos otros que están allí, pero los católicos han sido conscientes durante mucho tiempo del atractivo estético del arte, la música, la arquitectura y la liturgia de su tradición, un aspecto de la via pulchritudinis, o camino de la belleza, que ha invocado el Papa Francisco. … Si el camino de la belleza te lleva a los servicios católicos en los que te criaste, no deberías sentirte como si no pertenecieras a ellos, por profundas que sean tus dudas. No se puede decir lo que significa un servicio para cualquiera de sus participantes. Por lo tanto, tu presencia y participación difícilmente pueden tomarse como una declaración de ningún compromiso de credo particular” .
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La iglesia es una comunidad. La primera regla del ministerio es encontrarse con las personas donde se encuentran. Si estás en un lugar donde no hay fe, un cristiano está obligado a brindar hospitalidad y bienvenida. Sé respetuoso con los ritos, las reglas y las prácticas de la denominación que estás visitando y, por supuesto, ¡disfruta de la música! — Dianne
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Como sacerdote episcopal jubilado , en general estoy de acuerdo. Es importante recordar que hay muchas concepciones distintas de Dios que los teólogos formados no pueden apoyar ni creer. Seguimos siendo creyentes. — David
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Como ex ateo y ahora católico practicante, sugeriría que al asistir a misa, el autor permite que el Espíritu Santo trabaje en su vida y puede llegar a comprender más profundamente su fe. Le advertiría que, si no está de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, se abstenga de participar de la Sagrada Comunión. — Alexander
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Soy pastor y nunca he servido en una iglesia en la que alguien no me haya dicho que no cree. Y esas son solo las personas que me lo dicen. Asiste a donde encuentres belleza. Conoce a personas que, cuando la vida sea difícil, te apoyarán. Incluso participa en estudios bíblicos o teológicos si son del tipo que permite que cada persona exprese su propia fe o falta de fe. Tal vez Dios sea la conexión entre nosotros. Tal vez no. — Liz
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La respuesta del eticista es mesurada y sólo omite que en las iglesias católicas, los no creyentes puros que ocuparían los bancos para los servicios multitudinarios de Pascua o Navidad corren el riesgo de disuadir a quienes en realidad tienen problemas con su fe o con su asistencia. Es poco probable que esa admisión de que no creen pero aman el espectáculo funcione en ese caso, pero un buen momento para compartir eso con los fieles es durante los conciertos, ¡incluso los multitudinarios! — Ron
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Según cuenta la historia, un bailarín de ballet ateo de Nueva York fue a ver a Thomas Merton y le preguntó sobre la misa, diciendo que no lo entendía. Merton simplemente dijo: “Bueno, la misa es en realidad una especie de ballet”. Yo añadiría que la misa es teatro. El teatro, la poesía, la música y la metáfora nos invitan al mundo interior del Espíritu numinoso que nunca podremos entender, porque existe en “la nube de lo desconocido”. — Sal
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Me pareció que la respuesta del especialista en ética era acertada: “Una iglesia representa una confluencia de prácticas, creencias y comunidad, y sus feligreses se sentirán atraídos por todo tipo de razones”. Admiré profundamente la honestidad y la perspicacia del autor de la carta. Comparto sus convicciones sobre la historia de Jesús, la manipulación de la imagen y la sensación de soledad y separación de los demás en un entorno religioso. Escribo como judío, con objeciones sobre lo sobrenatural y muchas otras creencias de mi propia tradición. No tengo la elocuencia del autor, pero aquí está mi versión de la historia del autor: Hace una década, mi familia y yo visitamos Italia. El único lugar que tenía que visitar era la Basílica de San Pedro, por razones que no podía articular, salvo que sabía algo sobre ella a través de la lectura y que deseaba ver con mis propios ojos el baldaquino de Bernini, y lo hicimos. Estuvimos allí tal vez una hora. Tuve la oportunidad de ver la Piedad de Miguel Ángel (que había visto cincuenta años antes en la Feria Mundial de Flushing Meadows). Una mujercita de negro corría de un lado a otro, haciendo callar a los turistas. Un gran órgano empezó a tocar, sonando como si viniera de lejos, pero resonando en todas partes; un coro de niños estadounidenses empezó a tocar en un registro más alto. El sol del atardecer se filtraba en rayos a través del polvo del aire (rayos que se hacían más largos y brillantes por la inmensidad y la penumbra fantasmal del espacio interior) y me encontré sollozando. Las lágrimas corrían por mis mejillas. ¿Una experiencia religiosa o estética? No importa. Fue maravilloso. Puedo sentirlo mientras escribo esto. — Bill
